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- Premessa
- Fonti
- I. Ragione e storia
- 1. L'eredità illuministica: la finalità della storia
- 2. Rousseau capovolto: l'origine della storia
- 3. La provvidenza della natura e la «insocievole socievolezza»
- 4. La storia e il diritto
- 5. La storia come sapere regolativo
- 6. La storia e la morale
- 7. Storia ed escatologia
- II. La conoscenza del mondo storico
- 1. Il problema
- 2. Conoscenza costitutiva e conoscenza regolativa
- 3. Conoscenza teoretica e giudizio morale
- 4. Un punto di intersezione
- 5. Storia ed esperienza
- III. Stato e sovranità
- 1. «Covenants, without sword, are but words»
- 2. «Chacun se donnant à tous ne se donne à personne»
- 3. Tra idealismo trascendentale e realismo politico
- 4. L'ideale repubblicano
- 5. Governo rappresentativo e divisione dei poteri: l'incertezza della norma
- 6. Hobbes versus Rousseau
- IV. Pace perpetua e pluralità degli Stati
- 1. Völkerstaat versus Vöolkerbund
- 2. Il «presupposto» logico del diritto internazionale
- 3. Il «presupposto» trascendentale
- 4. Il presupposto della prassi empirica
- 5. L'eredità giusnaturalistica
- V. Il cosmopolitismo e le sue condizioni
- 1. Un cosmopolitismo giuridico
- 2. Il diritto cosmopolitico in senso stretto
- 3. Il «diritto dei popoli»
- 4. Dal diritto alla politica
- 5. Dalla politica alla storia
- VI. Un'eredità incerta. La prima ricezione della Pace perpetua in Germania
- 1. Uno scritto apparentemente fortunato
- 2. Vöolkerbund contra Völkerstaat
- 3. Tra identità e realtà
- 4. Lo Stato come organismo
- 5. Un caso esemplare: Friedrich Krause
- VII. Alexander Hamilton e Immanuel Kant: due federalismi a confronto
- 1. Un Kant federalista?
- 2. Universalismo versus regionalismo
- 3. Eserciti permanenti versus regionalismo
- 4. Due modelli di realismo
- 5. Federazione versus confederazione
- VIII. Diritto e proprietà. Sul carattere trascendentale della filosofia del diritto
- 1. Una vecchia questione
- 2. Il fondamento analitico del diritto
- 3. La proprietà
- 4. Tre deduzioni a confronto
- 5. Problemi risolti e problemi aperti
- IX. Felicità, virtù e religione
- 1. Kant e l'eudemonismo razionalistico
- 2. L'«allgemeine Glückseligkeit»
- 3. Il pensiero etico-religioso: felicità sensibile o felicità morale?
- 4. Felicità ed esecuzione della legge morale
- X. Il testo e il canone della ragione
- 1. Regole e norme
- 2. Un canone per la religione?
- 3. Il canone della Scrittura
- 4. Il canone del testo filosofico
- Indice dei nomi
Anteprima del testo delle prime cinque pagine a stampa del primo capitolo.
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